HOT ! 金銅仏像（阿弥陀如来坐像／推定・朝鮮半島三国時代） 7世紀の朝鮮半島で作られた（可能性が高い）！ トーハクに寄託された

7世紀の朝鮮半島で作られた（可能性が高い）！ トーハクに寄託された。彫刻・工芸 ｜ 世界遺産平等院。金銅菩薩立像 三国時代・百済 七世紀前後 伊丹潤 コレクション :: ichian。同時に出品している素文鏡と共に、昭和 64 年に知人より譲り受けました。その方の父上が日本統治時代の朝鮮より持ち帰ったとのことでした。それ以外の来歴等詳細は不明で、科学的な鑑定は受けていないため、AI による画像診断の結果が以下のとおりです。【サイズ】 高さ：約 51mm 台座横幅：約 28mm 奥行：約 11mm 重さ：約 52g 【材質・状態】 銅合金製（緑青による酸化あり） 当初は金鍍金が施されていたと推定されます。 経年による摩耗・腐食あり。背面鋳放し、台座一体型。 【特徴】 両手を胸前で結ぶ「来迎印」を示す坐像形式。阿弥陀如来像として制作された可能性があります。。茶道具・掛軸・「本来無一物」・前大徳福本積應師・墨蹟・共箱付【29】。伊賀焼　作者不明　茶入写　共蓋　花押　在銘　無傷　箱無。台座は像と一体で鋳造され、蓮華座の表現は簡略化されています。背面は鋳放しで、民間信仰用・携帯仏としての性格が強く、表面には緑青が広く発生しており、後に埋納された出土品である可能性が高いと考えられます。現在は鍍金層は失われていますが、当初は金鍍金が施されていたと推定されるため「金銅仏」として位置づけられます。【推定作成地・年代】 朝鮮半島・高句麗または百済にて制作された小型金銅仏像と推定。 年代は 4 世紀末〜6 世紀頃。背面鋳放し・台座一体型の技法は、三国時代初期〜中期の特徴に合致します。 来迎印を結ぶ点からは高麗時代の可能性もありますが、製作技法は三国時代（高句麗・百済）の特徴に近く、4〜6 世紀頃の小型金銅仏像と推定されます。科学的な鑑定は受けておりません。画像・説明をご確認のうえ、ご判断ください。。中尊寺金色堂の阿弥陀如来3体のご尊顔が原寸で (1/1)| 介護ポストセブン。‼️最後の値段‼️リサイクルFORT‼️大清康熙年製の染付花瓶‼️。秀衡椀 南天紋 椀。絵唐津　桃山江戸初期　継ぎあり。骨董　御本茶碗　抹茶碗　茶道具　古萩　萩焼　李朝　高麗　萩。【 超希少品 】70's STIVER ITALY 大型 花瓶 クリスタル 緑。「母」 利休好 輪島塗 懐石具揃 懐石家具 懐石道具 五人前 木製（109あ③）。楽焼　楽吉左衛門（旦入）作　白楽茶碗　勅題　無傷　箱無。小型で礼拝用や納入仏として用いられたと考えられます。頭部には肉髻の隆起が見られ、如来像の典型的特徴を備えています。。c698 数茶碗 9客 古萩 黄の瀬窯 木箱 茶道具 古物。陶葊　陶あん　抹茶碗。館林陶宗 有田焼 伊万里焼。ウ257 莨盆『梅田宗恵作』『宗旦好　一閑塗　手付　煙草盆　共箱』茶道具。能面 木製 微笑み　Japan ビンテージ　骨董　稀少品。1343 源右衛門 染付 陶板画 額装 帆船 額縁 置物　工芸品。萩焼　山根清玩　鬼萩　割高台　新品　光彩庵　抹茶碗　陶器　作家。童子 子供 わらべ 像 陶器 陶芸 彫刻 置物 工芸品 和風 オブジェ レトロ。木製　飯器　手付飯器　茶道具　茶会席　送料無料